LEMBARAN PENUTUP 2014 INI !

Dari kepala dan ekor angin
derunya dalam sepoi
namun tajam dan membalut tulang
sampai ke sum sum
datang pula hujan yang mengurai
ada yang menderus
ada yang mengilat
dan bertembung dengan laut ppasang
membuaklah muntah air dari sungai
dan dari desa ke desa
menjadi tenggelam
dari desa ke kota
juga tertimbus air
di Bumi Malaysia
dari ujung semenanjung
ke pangkalnya
dari utara ke selatan pula
air itu menghimpun
menjadi Bah, banjir
dan parah
mengangkut ratusan ribu ummat
agar di payung olleh bukit dan gunung
namun air masih memburu kita ?
kapan surut seketika
menarik nafas lega
namun ummat tidakk mengambil talinya
dalam bahasa satunya
dalam menagkis tuding mmenudingnya
sedang nafas semakin tips
dan ada yang berangkat pergi buat selamnya
tenggelam pada dasarnya
dan belajarlah dari rasa sakit ini
sebagai rahmat dan musibah dari illahi
sebelum ribut dan banjir menelan bumi
sambutlah salam
wahai ummat
sebab kuasa
politik bukan pemutusnya
Karena Allah lah penentunya
kembalilah pada yang esa
dalam salam perdamaian ummat manusia
dan rasa mesera kepada alamnya
yang tidak lagi membawa peluru untuk
menembusinya,
mampukah kita
mengerti tentangnya
dari peristiwa dan kisah
penghujung ini
di lembaran penutup 2014 ini.

UNTUK APA ?

Banjir di Malaysia, mengukir kenangan setiap tahun, dan masihkah mampu kita berbohong takkala rakyat sedang derita, tak kala ekonomi kepayahan dan gila kuasa memperalat rakyat untuk mendapatkan sokongan, tidak malukah kita, dengan melihat telatah telanjang pemimpin berkata dusta,sedang rakyat di suruh berbicara jujur dan amanah, manakala pemimpnya pula pecah amanah dan berani beradu doma,untuk apa mereka beradu kuasa,sedang yang satu mencera hina yang satu lagi, sedang yang satu saing menyalahkan,di jari telunjuk menunjuk tegak,sedang di kelengkingnya berkait, sungguh menjijikan, tak kala banjir tiba mereka berlagak super hero, berendam di air, namun merungut dan meminta nama di sanjung dan akatanya aku dah tolong, sedang disana ramai yang terpekik terlolong, kedinginan, lapar dan hilang upaya bergerak,hanya menunggu saat air membaham mereka, sedang apakah mereka di dewan mulia,parlimen untuk berkata kata, tapi dilontar carut marut, malah bencana Nasional di anggap biasa dari yang luar biasa, mereka lena di gedung tinggi, yang lain biar mata di kolong  dan longkang tersadai dan tersidai kering,wahai ummat:-
Bangit
sadar,
buka mata
genggam semangat
langkah
sambil membuka hati
menadah tangan
kepada Ya rabbi
tiada yang dapat membantu kami
hanya kau yang esa
yang malik dan kudus,
yang salam
dan sejahterakanlah ummat manusia
di bumi bertuah ini,
takut esok jika,lupa kepada illahi
terbaham seluruh negeri
tenggelam padah
dan akhirnya menjadi sejarah
seperti kota di bawah air
yang parah,
untuk apa lagi kuasa?
semuanya sudah binasa.

Saksi Hidup! Bila tentera Allah tiba.

Segalanya sudah ada ketentuan dari ilahi, namun Allah memberi akal kepada manusia untuk berfikir bagi tujuan bertindak dan mengatasi apa jua masallah yang di hadapi. Berangkat dari ketentuan dan Usaha, Qada dan Qadar, tiada siapa yang dapat menafikannya, jika setiap ummat berpegang kepada hakikat kebenaran. Kebiasannya manusia menjadi makhluk yang angkuh apabila mereka hidup dalam senang lenang, apabila kuasa menjadi raja di hati mereka, maka mereka merasakan diri mereka sentiasa mampu untuk mengatasi apa jua persoalan,termasuk persoalan mengenai sesuatu yang telah mutlak ditentukan oleh Allah s.w.t. Jika kita rujuk kepada hukum yang ditentukan oleh Allah tentang hudud, yang menjadi perintah dari yang maha esa ini, telah di palngkan oleh mereka yang sekuler, mereka yang menghandalkan dasar parti dari asas dan perlaksanaan iman, mereka bergitu terbuka dan lantang memerangi hukum Allah, manakala pihak berkuasa yang menerajui di bidang keagamaan, tetap bisu seribu bahasa dari kebejatan fikiran sekular yang sesat lagi menyesatkan, mereka malah menuduh hudud boleh pecah belahkan rakyat dan masyarakat, mereka utamakan dasar parti dari dasar iman dan taqwa, manakala pemimpin diam dan terus bisu,kerana takut kepada kehilangan kuasa, daripada menegakkan kebenaran. Mereka bercakaran bukan kerana perintah dari tuhan akibat dari penyelewengan akidah dan iman, sebaliknya mereka lebih berpaksikan kepada kuasa dan semakin menggila untk mendapatkan atau mempertahankan kuasa. Ingat jika kita di wakili pemimpin seperti ini ,samapai masanya negara ini dan rantau ini akan disaksikan dengan kehadiran tentera Allah dari Air, Api,angin mapun tanah yang akan menelan manusia, dan bakal meniggalkan saksi hidup,untuk memetik butir pengalaman,agar insaf dan kembali kepada kebenaran, tidakkah banjir itu juga  suatu peringatan ?

Sudah Cukup Mudah dalam sudah.

Sudah
segalnya sudah
sudah sudahlah
tak semuudah untuk menyudahkan
seperti mudahnya terlontar yang mudah
dan padahnya terlantar mudah,
sembuhnya pun tak semudah
dan mudah mudahan
bertemulah jalan mudah
dari hati yang tak jemu sudah
walau pun di lihat mudah,adakalanya tidak semuda
dari akal yang meraba dan merangkak indah
ditengah kehidupan yang
tidak ada penyudah.

DAN KITA SAKSIKANLAH KEMUDIANNYA NANTI.

Seketika waktu itu masih tersisa, uji dan lihatlah. Resapilah makna insan dan pancaroba dalam dugaan dan titian dunia yang dilandasinya itu. Sudah pasti mengharungi sukaduka, dan pada ketikanya menjadi riang dan di waktu yang lain berhadapan dengan murung dan kesakitan yang amat sangat. Lihatlah dan resapilah di sekeliling dunia masa kini, dimana? ya, dunia ini sedang di huni oleh sejumlah ummat manusia yang sedang sakit, lagi menyakitkan, mereka derita dan menyerikan dengan gelagat hidup serta tekanan mental yang berat. Kenapa ? jawabnya mereka terjebak kepada kehidupan materialistik yang keterlaluan, malah dunia dalam etika kemanusiaan dan moral hampir dipupuskan, sedangkan perang,pergolakan, dendam dan permusuhan menjadi kehidupan yang melingkar pada otak rosak mereka.Mampukan ummat manusia sebegitu bertahan dengan alam yang akan meragut diri mereka, dan kita saksikanlah kemudiannya nanti.

MOGA TERSELESAI HENDAKNYA.

Pagi ini terpanggil saya untuk membicarakan buah fikiran mengenai Malaysia dan Masalah Prima Perpaduan Negara, antara keamanan atau Ancaman. Sengaja saya memilih tajuk ini, untuk merasakan sudah jauh Negara ini tersimpang sasarnya dan telah pun memberi Impak kepada kehidupan ber rukun. Apa pun jauh dari niat untuk merendahkan sesiapa,tetapi sekedar memberikan cadangan bagaimana, negara dapat kembali kepada landasan yang tepat dan Betul.
Perhimpunan Agung UMNO baru ini, menyebutkan mengenai tanah rezab melayu yang tinggal 12 %. Kepada orang melayu, ia adalah suatu ancaman yang menimpa bangsa melayu. Sebabnya kenapa ? leka,cuai, lalai, kepentingan diri, ekonomi tidak kukuh dan ada perancangan tertentu yang menguggat kepentingan melayu ? dan salah siapa, ..tidak mungkin menyalahkan bangsa lain atau kaumlain, melainkan kesalah itu datang dari orang Melayu sendiri, iaitu pemilik tanah Melayu, penguasa melayu dan penguatkuasaan orang melayu yang memandang ringan hal seperti ini.
Adakah Jalan penyelesainya, memang ada, tetapi jalan itu terpakai dengan bijaksana atau semakin memberi pertentangan antara kaum ?.
Jika kerajaan negeri, ingin mengambil balik tanah rezab melayu dari bukan melayu, memang boleh mengunakan kuasa undang undang, dan mungkin juga gagal untuk mengunakkan lunas tersebut, bergantung kepada kasus sesuatu tanah itu dan aturan peraturan yang terkandung sertasyarat termaktub. Apa pun maksud saya, jika kanun Tanah negara di guna pakai untuk tujuan pembangunan di kawasan tanah rezab melayu, yang telah di ambil oleh pihak yang tidak berkepentingan dengan melayu, ia lebih condong kepada menasionalisasikan pemilikan kepada negara. Apa kesannya? membelanjakan pembelian tanah tersebut,di seluruh negeri dari jumlah yang kurang berbaki 12 % peratus itu, memakan waktu dan pertikaian panjang.
Perpatah menyebutkan sesat di hujung jalan,balik balik kepangkal jalan. Namun jalan balik itu mestilah jelas, dan kerukunan hidup dalam negara berbilang bangsa mestilah di berikan perhatian,umpama menarik rambut dalam tepung. Kebanyakan anak syarikat kerajaan yang diberi amanah untuk mengurus pembanungan di atas tanah milik rezab melayu juga, membuka pintu gawang kepada bukan melayu berpartisipasi memiliki bahagian di atas pembangunan itu, Jadi, apa masallahnya, apakah bukan mellayu tidakboleh campurtangan dengan konsep JV, diatas tanah rezab melayu , maka terpaksalah merujuk keperluan yang tertera pada lunas  undang undang yang dibicarakan.
Adakah kita sadar perimbangan bagaimana yang hendak kita capai di Negara ini,bagi memelihara kepentingan kaum, dan keperluan mereka, tanpa mencederakan nilai demokrasi.Atau demokrasi itu sudah lapok untuk diguna pakai dan kembali kepada kebangkitan Nasionalisme mengebu. terpulanglah kepada penguasa dan percaturan politik di negara ini dan pemimpinnya untuk menghala tuju kepada malaysia yang dinginkan.Apapun yang penting masalah prima adalah perpaduan,namun hak segolongan kepada golongan yang tidak boleh dipinggirkan, dan kehilangan tersebut wajib diganti dengan segera dan secara sempurna.
Setiap pihak hendaklah digariskan pada pada lingkaran yang tidak merasa diri mereka di rugikan, disinlah di perlukan kebijaksanaan penguasa, bukan dengan keadah membuka gawang untuk memperlebar sayap kelemahan yang sedia ada.Semoga terselesai hendaknya.

RASA KEBERSAMAAN DAN KEKITAAN.

Bersedia untuk menghadapi banjir gelombang ke 2, pada bulan disember ini, justru itu setiap pihak jangan hanya mengharapkan pemerintah saja untuk menangani persoalan banjir, semua parti termasuk juga parti pembangkang dan Ngo, mestilah berkerjasama untuk membantu rakyat secara keseluruhan, bertindak cepat dan pantas, untuk mengelak dari perkara yang tidak diingini berlaku. semua pihak di negara ini adalah bertanggungjawab kepada negara ini, dan saling bantu membantu, bukan saling salah menyalahkan antara satu dengan lain, Malaysia harus bertunjangkan rasa kekitan,untuk mencapai kesejahteraan.

Kembalilah kelandasan yang benar.

Jangan terpaut kepada tafsiran sipihak, tidak ada yang sempurna di bawah suatu kerajaan yang memerintah, maupun begitu dengan pihak pembangkang/oposisi, apa yang penting rakyat boleh menilai yang baik di buat oleh kerajaan, maupun yang baik dari teguran oposisi. Kepentingan untuk rakyat,adalah kemakmoran,dan keamanan, maka itu jurang perbezaan pendapat antara parti yang memerintah dengan oposisi mestilah berpada pada, bukan berterusan menjerut pertikian dan membuat rakyat kecewa di atas kewujudan parti yang menjadi amanah kepada rakyat, kembalilah kepada landasan yang benar,sesegera dan secepatnya.

MASIH INGATKAH.?

Bila aku di situ
terlihat
jelas
dan nampak
bayang bayang kamu hadir
sambil berbisik
ada waktu
di pinggir kali
ada dalam cerita
semalam malam
yang kian cerah
dalam ingatan,
masih ingatkah ?

Diam dan Bertindaklah.

Tak sepatutnya
dan tidak juga semestinya, kita diam.
Sebabdiam juga boleh baik,
namun membawa padah.
diamlah
tapi bertindaklah.

RENUNGAN RINGKAS: DNA KITA.

Hadis sahih riwayat Imam Bukhari

إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا . فيه يركب يوم القيامة . قالوا : أي عظم هو ؟ يا رسول الله ! قال : عجب الذنب

“Sesungguhnya  dalam diri manusia ada tulang yang tidak akan dimakan bumi ,ia

akan bangkit hari Kiamat .Sahabat r.a bertanya tulang apakah itu wahai

Rasulullah  ? Nabi saw menjawab ” tulang tongkeng (`Ajbu al-Zanab) ”.

BUKANKAH BEGITU ?

Jika siratrahim yang di pinta,
maka raman dan katibin menjadi saksi
Jibril pula menjadi wali,
berjalanlah ia dan berserap lah menjadi satu
dengan syahadah yang padu
dan beristifar selalu.
Bukankah begitu ?

CAKAP LAH.

Cakap dan semuanya bercakap
keluar dari mulut kata kata benar atau pun dusta
yang baik menjadi tauladan, yang tidak menjadi muntah yang menjengkitkan
Mendengar yang baik,terasa angin surga melintas di corang kuping
yang tidak baik terdengar ibarat membingitkan dan menyakitkan
Cakap yanng bersahaja, ada yang banyak ada sedikit,ada yang berotak,ada pula yang tidak,
kerana cakapnya itu berpprasangka sangka dan menyangka buruk dan buruk terus
sebab otaknya sudah seperti kain buruk.
suka menudul,melulu ,mengandai,mendomba dan mengadu
kononya akulah warisan refomis masa dulu.
Cakap lagi dan agi lagi cakap
susunkan benting, kita menjadi hakim bagi menentukan kkebenaran,
Katanya" otaknya berpusing pusing, seperti cacing yang panas mencari benting dalam lobang longkang yang berbau busuk borok dan tersorok ke ppelosok,
kerana sosoknya ,yan sosoknya sudah hampir di jeriji itu.
Cakap lagi dan cakap lagi, kita lah pendepan rakyat
sedang bilang tenang, dia hilang tidak kelihatan
berada di kamar gelap meraba raba
cinta yang di cintakan dari nafsu gila.
Cakap lagi, jangan berdusta
kita adalah pemimpin yang mendengar cakap cakap pemimpin kecil,
tetapi omongannya itu umpama air liur basi yang sudah memeta
dari yang dalam dirinya
dan diri insan di sekelilingnya.
Cakaplah lagi
tunggu waktu di kandang itu
sebab besok kau kan tahu
sejarah tidak mau peduli
siapa kamu.
cakap lah.

ANDA BOLEH CUBA

Kini kita dan lingkungan terdedah dengan pelbagai penyakit. Saya hanya merumuskan sedikit kepada mereka yang mengalami apa juga jenis penyakit yang boleh anda amalkan seharian dan tidak berbahya pada diri anda. Pastikan anda mudah mendapatkannya di rumah. 1. DaunKunyit, 2. daun Sirih 3. Daun Petai belalang atau boleh juga Daun Misai Kucing.
Anda Boleh rebus dan Minum, untuk apa penyakit yang melanda tubuh badan Anda dengan membaca Bismillah, Fatihah dan selawat nabi, amalakan setiap hari, insyallah penyakit akan pergi dari anda. Amin.

Terasa Teramat Berat, di Kpala,bahu dan belakang badan saya !

Katanya" Di kepala dan bahu saya terasa sangat berat, sehingga saya terpaksa merasakan anggota badan saya ini bengkok, sakit dan berbisa. Urat belikat saya terasa tegang, kalau saya berbaring, rasa di belakang badan saya mencucuk cukuk dan panas ",
Apabila di buat pengesanannya di dapat terdapat di bahagian tengah belakang badannya,kepala dan bahu ada mahluk halus yang menganggu tubuh badan pesakit ini, " Sesungguhnya apa kala ada perkaraseperti ini, setelah kita memakan ubat Hospital atau klinik tidak sembuh sembuh, maka menunjukkan makhluk tersebut menganggu pesakit ini ,dan perbanyakkanlah zikir agar makhluk tersebut,tidak tahan untuk berhinggap ".

JANGAN SERING TINGGALKAN ANAK BERSENDIRIAN: MAKHLUK GAIB AKAN MENDEKATINYA.

Anak ini cerdas, lincah dan luar biasa, kadang kadang dia bercakap bersendirian, dengan siapa dia bercakap, tidak ada yang tahu. lalu Ibunya bertanya dengan anaknya, kata Ibunya "adik bercakap dengan siapa ? kanak kanak itu menjawab,tadi Ibu, kawan adik datang dia ajak adik bermain dengannya. Sedangkan si Ibu yang bersama sama anaknya merasa heran, sebab tiadasiapa yang datang ke rumah mereka pun, tetapi dia memerahatikan, anaknya itu sedang memegang permainan dan seoalah olah memberi satu lagi permaian itu kepada kawannya, sambil berlari lari, biasnya kanak kanak ini tidur lewat, dan kalau kawannya datang dia bangkit dari tempat tidurnya, dan mendapatkan kawannya itu, Hal ini merisuakan ibu tersebut.
Saya datang ke rumah ibu ini, dan bertanyakan juga hal tersebut kepada suaminya, dan suaminya mengesahkan benar hal pelik itu sering terjadi kepada anaknya. Apa yang saya buatl, adalah hal yang serupa,berbual dan bertanya dengan kanak kanak tersebut, dan dia menjawab dengan menyakinkan sekali, selepas itu saya memulakan rawatan pemulihan kepada pemikiran anak tersebut dan rumah mereka, dan Alhamdulillah sejak itu, makhluk halus berubakanak kanak yang menjadi kawan kepadaanaktersebut,tidak lagi datang berkunjung si kecil itu. Perkara paling asas, yang biarkan anak sering dalam kesaorangan, dan selalu lah mendampingi anak anda dan berbual dengannya mengikut cara yang tertib dan betul.

TUBUH SAYA SAKIT DAN MENGIGGIL KETIKA MASUK WAKTU SELEPAS ASAR.

Kebiasaannya saya berjumpa dengan pasien dari pelbagai kaum dan jantina,kanak kanak maupun dewasa dengan kepelbagaian masallah yang mereka hadapi. Mereka menanggung pelbagai kesakitan dari yang ringan sampai ke pringkat kronik.
Saya akan mula mengungkapkan perawatan ini secara bersiri,dan akan menjelaskan masallah yang sering melanda manusia di dalam kehidupan seharian.
Seorang pesakit, seperti pada fotho ini, datang berjumpa dengan saya mengadukan prihal kesakitan yang di hadapinya. Dia mengatakan perasaanya selalu berdebar dan tidak stabil, denyutan jantungnya kadang cepat dan pelahan, dan apabila masuk waktu asar ia mula mengiggil dan merasa lemah tubuhnya,kadang kadang pada sendi sendinya, terasa amat sakit dan bisa, untuk menggerakkannya saja tidak seperti biasa,terpaksa dengan pelahan lahan, jari kaki dan tangan untuk di gerakkan,agar dapat berfungsi,sedia kala. Namun usahanya itu menjadi ia sia sia dan pasrah apabila mendapati,terlalu berat untuk memenuhi gerakan pada tubuhnya.

Apa soalan yang pertama saya kemukakan kepadanya,adalah sudahkan puan berjumpa Dokter dan mendapat khidmat nasihat ? dia menjawab mengatakan saya sudah berkali kali jumpa dan masih tiada perubahaan. Baiklah, saya katakan, apa yang dokter kata, "dia,kata..saya tidak sakit, cuma dia bekalkan saya sejenis obat,tahan sakit,jika ada rasa kesakitan.
Baiklah, saya mula melakukan pengesanan terhadap paseian ini, dan dari pengesanan yang saya buat, didapati ada sesuatu makhluk yang bersinggah di tubuh paseian ini, dengan memulakan bacaan ayat suci Al Quran, saya dapat paseian ini gelisah dan merasa panas, dan saya meneruskan untuk melihat apakah makhluk yang bersinggah itu, dan di dapati ia adalah makhluk halus yang suka berpindah pindah pada tubuh badan pesakit ini, apabila saya menghembuskan pada tubuh pesakit ini menerusi cara saya, maka pesakit ini pingsan, dan kemudia sedar kembali, dan mula mendapati tubuh badannya menjadi ringan, Alhamdulillah. Kerana Allah merestui untuk kesehatan tubuh badannyaa.
Nasehat saya, paling ringkas, solat jangan diabaikan, zikir hendaklah diamalkan, semoga makhluk halus tidak dapat menyerap pada tubuh badan kita. Insyallah menerusi solat itu sudah dapat menangkis perkara buruk yang cuba menyerang kita.

JANGAN KORBANKAN ORANG YANG TIDAK BERSALAH.

Tidak ada perkara yang tidak boleh diselesaikan, jika kitaingin bersungguh sungguh untuk menyelesaikannya. Namun hati yang mempunyai niat jahat, akan menyebabkan tergendalnya urusanbaik yang hendak dipercepatkan, sehingga lupa untuk meneruskan usaha baik, malah usaha yang tidak baik akhirnya menguasai pola fikir,disebabkan kepentingan,atau tamak. Maka kita mestilah kembali kepada niat dan tujuan yang menjadi sasaran di dalam perjuangan itu.
Benar, perjuangann mengkhendaki pengorbanan, tetapi jangan korbankan orang yang tidak bersalah.

Maknanya

Walau mata masih belum terlelap, namun ada sedikit upaya untuk menuangkan bicara kata di ruang ini, bagi yang sedia membacanya, sudi mendengarkannya dan sama merasakannnya. Bila pekat malam tadi berbaur sampai ke pagi,...dan sampai dekati fajar
dan aku kembali mengintrospeksi
ragam keluh kesah
ceria dan gagah
lemah dan pasrah insan insan, yang mentiti dan membawa sarong badan yang sementara.
Pada sarong itu terasa sakit
terjengikit ada lelaki dan perempuan yang sedang sakit
meraung dan terlolong,
mendiam dan bisanya tak kepalang
namun masih menadahkan tangan
menyerah dan meminta untuk melapangkan dada
dari kesakitan teramat sangat,
Pun begitu, mereka lalui derita
kesakitan, mencari penawar
yang jauh dari mata hati,
tetapi penawar itu
telah ada dalam diri.
Gelombang coba mencoba
sakti menyaktikan
dari jeritan sakit sampai ke sihat
dari perkasa menjadi loyo
dan kembali perkasa lagi
tidak kah itu cobaan
yang di rasa dan di hantar oleh Tuhan
kepada Ummat manusia,
Oh Tuhan
bergitu maknanya sakit
dan
sihat.

LANGSONG DAN TIDAK ..!

Soalan atau soal, tentu memerlukan jawapan, namun adakala soalan telah memberikan jawapan, dari soalan itu sendiri. Apa maknanya yang hendak di bicarakan.? tentang apa? Alam sekitar, kemanusiaan, percintaan,kasih dan sayang, kekeluargaan, kemasyarakatan dan kenegaraan, agama dan ketokohan, atau apa apa pun, yang jelas,sesungguhnya dalam hidup ini perlu ada soalan dan jawapannnya, namun bentuk soalan dan jawapan itu boleh di mengeertikan  secara langsong dan tidak langsong.

SAHABAT DALAM DIRI DAN DI LUAR DIRI.

Kasih sayang itu menjadi pembuka kata; Bismillahir-rohman-nirahim. kepada mereka yang memahami makna dan arti yang sangat besar ini. Baik !! manusia selalu di hadapkan dengan pelbagai peristiwa dalam hidup, apa pun yang menyetuhi diri sendiri atau orang lain. Akrabnya kehidupan itu adalah dengan kasih sayang, dan jauh dari akrabnya kehidupan itu, jauh pulalah kasih sayangnnya. Namun ada yang memetik makna, jauh di mata,tapi dekat di hati. Walaupun bergitu, sejauh mana pula yang sering berdekatan, tetapi jauh di hati, dan jauh jauh dari itu pula ada yang mengibaratkan sebagai ibarat yang dekat pula umpama tidur sebantal tapi mimpi lain lain. Itu pula bukan tajuk dari apa yang ingin di bicarakan, yang menjadi tumpuan, adalah mengenai sahabat dalam diri dan di luar diri.
Apa dia sahabat di dalam diri, tentuunya ramai yang terlupa, sewaktu ibu kita mengandungkan kita ada beberapa unsur sahabat dalam diri kita, seperti Tembuni yang menyarungi dan melindungi tempat kita berteduh, dan juga tuban air yang berada di nun sana. Apa itu kedua sahabat kita sering kita lupakan dari asal usulnya, pada ketika itu ia bersama kita, tapi kini kita jauh darinya, apakah kesan dari perlupaan itu ? nanti akan mungkin kita bincangkan. Namun saya juga terkesan untuk membicarakan sahabat di luar kita,Ya seperti biasa sahabat sahabat yang berada disekeliling kita masa kini, dan dulu, ada kalanya sangat menyenangkan,ada kalannya memahitkan, maklum ada pahit dan manis itu adalah lumrah, tetapi kesinambungan bersahabat itu adalah suatu nikmat yang tidak perlu di lupakan,malah iamenjadi ingatan buat selama lamanya, malah kalau adakasih sayang dari sahabat, pasti ia akan menjadi lebih intim dan bermakna, namun apakah kita sering mengambil peluang untuk menyambut makna itu, dan kitalah yang dapat menjawabnya, bagi diri saya bersahabat itu sangat nikmat dan belailah dengan kasih sayang.

PERSADA DI ISYA'K INI.

Tika ini azan isyak
Gelombangnya menyentap ke dada
memanggil manggil insan agar ke sana
sujud dan bersujudlah kepada yang esa
Tanda membukti janji dari sana
Kini di sini, tertunailah
apa yang di kota
kini disini
hampar itu terbentang putih
menyambut kedatangan
sesuci jiwa nuarani
yang lenteranya sangat menawan
Ayoh pergilah solat
Ayoh ruku' dan sujudlah
dan salamlah sebagai benting
dan tanda
kita sedang meniti
di pulau dunia
yang sebentarlah
akan pergi,
ayoh dan nah!
ambil dan sila ambillah
kepohon kemaafan itu
sebab esok aku dan kamu
berada di saf yang satu
dalam persada isya'Ini.

BILAKAH SAUH BERLABUH LAGI.

Bila sudah belayar, maka sauh pun di labuh, aku mengambil sebatang pena, mengingatkan kembali dalam perjalanan yang jauh itu, dalam cakrawala minda ku meraba raba satu demi satu peristiwa itu, maka tergambarlah kisah itu seperti ini:

......itu ada pulau yang dari jauh kecil.
itu ....ada pulau yang dari dekat kelihatan besar
,,,itu sepasang bola mata yang dihenyak oleh gelombang
rasa itu dan ini, sudah seperti sebati
tiada lagi bahasa basi untuk di lunakkan
kerana ia sudah pun tahu dari itu dan dari ini
tidak pula sengaja untuk meratap
mau pun menutup labuh
yang terbuka luas
tiba tiba, laut lepas itu
sudah pergi,
tapi ia hampir kepada pantai
yang tak bertepi
kenapa ? hanya ada istilah yang aku tahu
lantai bumi sudah usang
rapuh dan reput
dan tenggelamlah air laut kebawah
menghentam dindingnya
bukan sekedar terpercik, malah membuak dan melimpah
dari pantai tenang
menjadi pantai garang
dan tertimbuslah apa yang ada di pandangan
tidak ada kata selamat
jika selamat itu
tidak berbuah di hati
tidak ada kata ikut
jika ikut itu tidak difahami
tidak ada arti kata faham,
jika sekedar tahu
tanpa berguru dan berlmu
tidak ada arti pada ilmu
ika tidak ada kata amal,
tidak ada arti amal,jika
kasih dan sayang sekedar
mainan bibir,
tidak ada arti bibir, jika tutur bicaranya
menyimpang.
hidup ini penuh dengan perjalanan dan simpang, tidak seperti di laut
simpangnya
tidak bertiang,
bernahlah umpama tidak sibidul lalu kiambang bertaut,
benar juga lah ,ada kalanya lidang itu tak bertulang
dan ada apa pada iu semua dari bebiran tirai ini
di atas dada kertas dan menarinya pena yang samar,
ada apa ?
ada ada saja
ada yang seperti menunggu
di pelabuhan itu
bilakah sauh berlabuh lagi ?

Ringkasan Dailog dengan Mahkluk yang menganggu Pesakit.

Dailog dengan roh yang saya maksudkan, adalah bagaimana Pak Ayob boleh mengesan penyakit sesorang paeian itu menerusi dalilognya dengan roh pesakit. Malam itu, saya melihat pak ayob merenung wajah pesakit dari jauh, kira kira empat lima langkah dari pesakit. Lebih kurang 7 atau 8 minit dari renungan tajamnya terhadap pesakit itu, saya pun bertanya pada pak ayob, Apa kah penyakitnya pak ayob? Dia menjawab sakit orang ini adalah di dalam tubuhnya telah di masuki oleh makhluk halus, apa yang pak ayob nak buat kata saya lagi ? dia menjawab, saya sedang berunding dengan makhluk ini agar di keluar dari tubuh pesakit, sebab selagi dia berada dalam tubuh pesakit itu,maka pesakit itu akan merasai kesakitan yang teramat sangat. Saya katakan lagi kepada pak ayob, jika dia tak mahu keluar dari tubuh pesakit itu, apa yang pak ayob nak buat. tiba tibapak ayob seperti biasa berkomat kamit membaca ayat suci Al Quran, dan mengambil sebilah keris kayunya itu, dan di ketakkan diatas tubuh pesakit yang sakit, maka meraunglah pesakit itu, sebagai tanda kesakitan makhluk di dalam pun bersuara menerusi pesakit tadi, dan menyatakan persetujuannnya untuk keluar dari tubuh badan pesakit, sejurus itu, saya melihat semacam cahaya putihkeluar dari rumah pesakit itu, namun pesakit itu masih terkujur di atas pembaringannya. Pak ayob pun berkata sebenar lagi pulihlah pesakit ini.

Siri 1 : PENGALAMAN DAN PERISTIWA MATI DAN HIDUP KEMBALI JENAZAH ISKANDAR.

Saya mengungkapkan peristiwa ini, setelah saya bertemu dengan seorang lelaki yang berusia hampir 60 tahun, yang kini berada di Batu Pahat, Johor, beliau di kenali dengan nama Pak Ayob. Mulanya saya tidak bersedia untuk membukakkan paparan ini, tetapi setelah mendapat kebenaran dari beliau untuk saya mennukilakn peristiwa ini, maka sayamemulakkan pada pagi ini,sebagai renungan dan ikhtibar yang boleh di pelajari.. Saya mengenalinya kira kira dalam tempoh 3 bulan sejak kebelakangan ini, dan menjejaki aktivitinya serta kebolehan dankeistimewaan yang ada pada beliau, serta menyelidik kebenaran dari kisah itu. Kebenaran beliau untuk saya ungkapkan, secara jelasnya adalah malam semalam, setelah saya mengikuti proses perubatan tradisional yang beliau lakukan secara konsep islamik, di sebuah rumah di Batu Pahat..
Saya menawarkan diri untuk membawa beliau menaiki kenderaan saya untuk ke rumah paseiannya. Sesampai di rumah paseian itu, saya mendengar keluhan dari isteri paseian terhadap malang yang menimpa suaminya, isterinya menceritakan suaminyasudah seminggu terlantar diatas tempat tidur, dalam keadan yang meracau berterusan, dengan tidak berlengah Pak ayob dan saya terus ketempat  tidur paseian tersebut, dan mendapati memang benarlah paseian itu sedang meraung kesakitan, badannya kurus kering seperti papan, matanya cengkong, mukanya sudah pucat lesi, dan berberot, sementara sodah tidak ada kodrat langsong untuk anggota tubuhnya duduk,bersila atau berdiri, yang saya nampak paseian itu hanya menjerit ke sakitan, dan matanya bergerak kanan dan kiri se oalah olah ada sesuatu yang di lihatnya, kadang kadang jeritannnya menyeramkan dengan suaranya berubah, adakalnya iamenjerit memnitabantuan dari isteri dan anak anaknya agar di ikatkan kakinya, kerana dia merasa teramat  sakit, sementara reaksi dariisteri dananak anak beliau saya melihat seolahsudah kehilangan punya untuk menyelesaikan kerenah,atau tabiat prilaku suami mapun bapa kepada anak anak nya. Maka setelah melihat dan mendapat menjelasan dari isteri dananak anak sipaseian ini, maka bermulalah saya melihat Pak Ayob memulakan rawatannya.
Orang tuan yang melebih sedikit setengah abat itu, mula menundukkan kepalanya, dan mulutnyaberkomat kamit, seolah olahsedang berbual dengan sesiapa yang tidak dikenali dan tidak wujud dari pandangan mata.
Seusai pembacaan ayat suci al quran, saya dapati pak ayob mendekati paseian, dan mula meraba rabatubuh paseian,apabila tanggannnya memegang tubuh badan paseian, saya melihat dan mendengar paseian semakin kuat meraung, dan meminta agar pak ayob tidak memegang tubuh badannya itu, katanya jangan ! Jangan, sakit lah, lepaskanlah dan sbagainya yang di lontarkan kata kata itu oleh paseian tersebut, namun pak ayob tidak memperdulikan kehendak paseiannya itu.
Sambil memegang dan meraba raba di atas tubuh badan pasien itu, pak ayob bercakap katanya 'keluarlah engkau dari tubuh badannya, sudah lama engaku berada di dalam tubuh badannya itu, dan diasedang menanggung kesakitan, sambil dengan akpnya yang lembut dia katakan keluar lah, tiba tiba saya pada ketika itu bertanya dengapak ayob siapa sebenarnya yang telah menganggu paseian ini, dan dengan siapa pak ayobbercakap? Pak ayob pun menjelaskan sayasedang bercakap dengan jin yang telah menyinggah ke dalam tubuh badan pasien ini. Saya bertanya lagi bagaimana Jin boleh masuk ke dalam tubuh badannya, diapun mula menjelaskan, katanya peristiwa itu bermula dari paseian ini, yang telahmencangkol berdekatan dengan rumahnya, dan didapati dia telah melanggar dan merosakkan kediaman rumah jin itu, dan jin tersebut marah sekali, itulah sebabnya jin itu telah menampar muka paseian ini., lehernyadi jerut, perutnya di ikat, kakinya di pijak, dan jin itu telah memasuki tubuh badan pasein ini.
Saya bertanya kepadapak Ayob, adakah dia nampak jin itu, pak ayob pun menjelaskan saya nampak mukanya dan sosok tubuh jin itu. Kemudian isteri tuan rumah itu bertanya bagaimana bentuk jin itu, pak ayob menjelaskan Jin itu tinggi dan separuhdari wajahnya sangat menakutkan, seb ab sopak. Jin ini marah katanya kerana tuan rumah ini telah mendirikan rumahnya di tapak kediaman jin dan beberapa keluarga jin yang lain  yang telah mendirikan rumah mereka di situ. Kemudia saya bertanyalagi kepada pak Ayob, dari mana mula pak ayob boleh membukitkan itu Jin? sambil tersenyum dan ketawa kecil, dia menjawab dan menjelaskan, stuasi di dalam rumah itu, tanpa dia pernah berkunnjung ke rumah tersebut, dia katakan di rumah itu keadaaannya seperti itu dan ini, dan pada masa yang sama tuan rumah tersebut membenarkan kesahahian penceritaan  pak ayob, lantara itu saya bertanyalagi apa yang pak ayob nak buat ? Saya akan mengadalakan
perundingan terlebih dahulu dengan jin ini, supaya saya dapat memindahkannnya di tempayt yang di suakinya, dengan syarat yang perlu di tanggong oleh pak ayob, dengandengan muka selambanya itu, deia mengambil seberkas air putih dan kemudian di jampikan air tersebut,dengan bacaan ayat AL quran, lalu air itu di sampukan ketubuh badan paseian, dan pak ayob sambil mengurut paseian itu dengan menggunakan air,dan pada masa itu pulapaseian terjerit terlolong, meminta tolong kerana kesakitan.berikutnya saya bertanya lagi dengan pak ayob, dengan siapa pak ayob bercakap, diamemberitahu sayasedang bercakap dengan jin tersebut, dan mengeluarkan jin itu dari tubuh badan tuanrumah tersebut. Makadari situ bermula sayamelihat Pak ayon tidak hanya berbual dengan jin, malah diajuga nampak seperti berbual dengan roh tuan rumah yang sedang sakit itu, Dalam Perbualannya dengan Jin tersebut, dua keluarga jin bersedia meninggalkan tempat itu,manakala yang satu lagi tidak mahu meninggalkan, dan mulai mencabar pak ayob, saya mendengar perbualan antara pak ayobdengan Jin tersebut, dansaya terperanjat tiba tiba ada suatu cahaya putih kelaur di atas silling rumah paseian itu, dalam perbualan atau dailog pak ayon dengan jin itu akan saya ingkapkan, pada tulisan berikut, dan menceritakan bagaimana pengalaman matinyapak ayob selama dua hari tiga malam di dalam kubur, yang tertimbus dan bangkit kembali ke atas bumi, dan insyallah kemudain saya ungkapkan pada siri 2.

MAKA HASILNYA MENJADI LEBIH BERKUALITI.

Selalu kita bertanya, apa yang terbaik untuk kita. saya suka menjawab kepada apa yang kita tanya itu, jika saya menawab dari apa yang sendiri saya tanya, juga apa yang sering anda cari, sebenarnya yang terbaik itu adalah kasih sayang. Saya membayangkan sebab itu wujud kalimah Bismillahhirohman nir rahim, dengan nama Allah yang maha pengasih lagi penyang.Kita mulakan kasih sayang kita itu, adalah awal kebahagiaan. Awal kasih kita sayang itu adalah kerana allah, dan kita kasih sayang itu yang terasa nikmatnya. dan nikmat itu juga di peroleh dari Allah.
Cukup ramai yang bercakap soal kasih sayang, tapi ramai yang sulit menterjemahkannnya menerusi perbuatan, kalau ada ianya semacam onn and off, ini tidak boleh di amalkan on & off itu,kerana sepatutnya kasih sayang itu sentiasa on dalam hidup kita, maksud saya on itu kasih sayang yang sentiasa hidup, Adakah kita menyedari hal ini,iaitu untuk mengelak diri dari marah, maka kita mesti ada kasih sayang, untuk mengelakkandiri dari membuat orang lain marah juga mestilah ada kasih sayang.
Bagaimana memulakkannya, cukup mudah baca bismillahhirohman nir rahim, dan kita mulakanuntuk melaksanakannnya, fikirkan kesan dari sesuatu tindakan itu, dan jika ia boleh membuat orang lain sehat,suka,gembira, itu juga amalan, tetapi jika kita membuat orang lain serba menjadi negetif,itu tidaklah meruapakan kasih sayang, makanya selalulah memetik kasih sayang itu dengan penuh kesungguhan, dan memberikkannnya kepada sesaorang dengan penuh kesungguhan, maka hasilnya menjadi lebih berkualiti.

Lagu Kalsik,

ZIKIRLAH.

Tak seharusnya kita cakap berzikrlah, lebih baik buat saja, dan kita tahu, apa kesannya  dan perbuatan itu hendaklah berterusan, supaya kita mengecam apa jua yang kita boleh rasakan,insyallah.

MENUNAIKAH HAJAT MENEMPATKAN DI TEMPAT YANG TEPAT DAN BETUL.

Bila hati merasa puasa ? ketika hasrat kita tercapai., setiap manusia memiliki hasratnya dari yang sekecilnya mapun yang sebesar besarnya, dan hasrat itu adalah subjektif kepada kehendak dan penilaian masing masing, Ada orang yang berhasrat untuk memenuhi kehendaknya itu memerlukan usaha dan penorbanan, ada orang untuk mencapai hasratnya itu, sanggup menggunkan apa saja makenisme ,asalkan tercapai maksud dan tujuan. Kesemua hasrat dankehendak,maupun cita cita itu, adalah bergantung kepada niat masing masing. Pagi ini saya terdorong untuk menukilkan soal mencapai kehendak atau hasrat sesaorang. Kita pernah mendengar kata orang orang tua dahulu " Jika kita hendak hasrat kita tercapai,jangan memustuskanharapan dan ppermintaan orang lain kepada kita ", kenyataan ini begitu subjektif, tentulah kita akan menunaikan permintaan yang positif orang lain dan diri sendiri, dalam mencapai kepada kehendak yang berkehendak.
Baiklah, pada pagi ini boleh lah kita mulakan, apa yang disebut sebagai kehendak orang lain, yang mudah saja, jika anak kita bangun pagi,mintak kita belikan sarapan, tak salah kita belikan, namum menjadi salah jika isteri kita telah membuat sarapan, selepas itu kita ke kedai membeli lagi sarapan untk anak kita, ini maknanya membazir, dan sekaligus, menidakkan tanggungjawab yang telah isteri lakukan, Namun sang anak boleh memberi alasan lain untuk memenuhi hasratnya itu, tetapi menasehatkan anak agar mengelak dari pembaziran itu adalah suatu yang baik juga, Jika tidak tercapai kehendak sang anak itu, kita pun menjadi rasa tidak sedap hati, perkataan tidak sedap hati, mungkin membayangkan kaedah kita boleh mengatasi dari tanggapan pembaziran kepada, menambahkan usaha untuk memberi apa yang ada yang berlebihan kepada orang lain, seperti kita boleh menghantrkan sarapan pagi yang kita anggap berlebihan itu kepada jira atau keluarga kita yang lain, dan itu adalah sebahagian dari ikhsan, tetapi tidak lahlayak kita memberi sesorang dengan tujuan semata mata sebab kita sudah tidak mampu lagi untuk menghabiskan, apa yang ada pada kita, tetapi peberian itu seharusnya selaras dengan memang telah diniatkan untuk memberikan apa juga bentuk sumbangan yang perlu kepada orang lain, maka itu lebih ikhsan dari pada kononnnya jika kita tidak memberi orang lain,maka akan menjadi pembaziran. maknanya jika kita meletakkan niat itu, biarlah kepada niatnya yang tepat dan betul;

DIA

Dia menghayun langkah
Tak seperti siapa yang menyangka
datangnya bagi bayu sepoi
terjengkit lekiyt ke hati nubari.
rebah dalam diri
meneborosi terowong liku
berlari dalam rindu
tertawa tak kala menyapa
membisu tak kala geram
terjah dalam terjalnya
kerana dia tidak akan kalah
dalam diam.
dan dalam diam
dia merayap seperti ketam
dan dalam dia dia juga seperti penyu
yang tau sakit
menangisnya siapa yang tahu.
Hanya ketam dan penyu membuat dia kelam,
Namun burung balam mengangkat jiwanya
dan menarilah ia dengan pena.
dan dia,  ada kini di ujung saana.

Sinkronisasi Kata.

Apa ada, pada budi, kalau tidak dengan kenangnya. Apa ada pada ku ini, kalau tidak dengan sayangnya.
Ada apa pada kasih, Jika tidak pada tempatnya, Ada apa pada bayang,jika tidak pada sayangnya.
Ada apa pada sayang, jika tidak pada lembutnya, Ada apa pada lembut, jika tidak pada katanya.
Ada apa pada bahasa, jika tidak pada budinya, Ada apa pada budi jika tidak  pada eloknya.
Ada apa pada elok,jika tidak pada parasnya, ada apa pada paras jika tidak pada gayanya.
Orang berbudi ,kita berbahasa,
Orang memberi kita merasa.
kata di hulur, berterima kasih
Kasih di semai sampai ke mati
Biarlah adat, dengan adat,
Tiada adat, tiadalah kata.
Ibarat kata bergegar gempita
Kata di pegang kepada kata
janji di pegang kepada janji
Adatnya memang begitu, kalau menegur ada  adatnya
kalau ditegur pun ada adatnya,
Beradatlah, tak semesti berpatih,
namun adat temenggong pun termeteraikan
Seperti temenggung dan perpath
ada terasing, ada termeteri
Mamanda paduka menasehat sultan
Permaisuri pula di iring dayang
Dalam bertandang bertempoh masa
Namun adat berkata kuasa Tuhan tiada di halang
Bersua kita, berpandang pandang
Berjauh kta terkenang kenang,
Ibarat angin melambong ombak
Berbunyi ia sampai ke pantai, pasir putih air pun berbuih, kata kata tidak terungkai
bukan sebab tangkainya kering, Tidak juga pohonnya layu
Slbagai penghias kata seribu
memikul rindu dalam sayu
memikul kasih tidak pada kata
tapi pada pena yang menyusun jari, dan dihayunlah dengan  sulam tinta
sebagai saksi pada bingkai ini
dalam lorek dan kendi
dan
dalam bahasa dan budi,
nah
terimalah
ini.
jejak jejak di pantai  zaman.
Arus menongkah pun akan ku sambut.
seperti gayong dalam kolah
air di cedok pakai gayong
air tertampong dalam kolah
taksikit dan tak mengurang
jika masih meniti ruang.

Sakit ?

Adalah dengan ini diperdengarkan dalam kalam Obat untuk isu baru di Selangor, semogasemuanya sehat belaka..

MAMPUKAH KITA MENERJAHNYA ?

Tidak ada yang indah, selain kita mendaapat kepastian. Banyak yang menyangka, selagi sesuatu itu belum menjadi realiti, maka ia hanyaalah berada dalam plan pesepsi. Itu pun sudah cukup  baik, kerana sudah ada plan pesepsi yang baik Namun apa pun kerja yang akan kita buat mestilah terencana dengan sempurna.
Apa maksud sempurna ? itu cukup relatif, ya sempurna bagi kita,tak mungkin sempurna bagi orang lain, tetapi jika kesempurnaan kita itu di terima oleh orang lain maknanya sudah ada keserasian. Biasanya keserasian itu terbit dari lubuk hati yang mempunyai tunjangnya sendiri,namun ketunjangan itu adalah sebab asas, yang boleh di lihat dari aspek sekitaran, historis, penjelmaan idea baru, atau tuntunan prubahaan.
Minat sesaorang untuk mencapai ke inginannya itu turut sama di sertai oleh usaha, dan takdir, adakalanya usaha tidak membawa apa apa bekas sekali pun, namun adakalanya takdir pula menuntut kita di terjemahkan sebagai sesuatu yang bertitik tolak dari usaha, walaupun kerap kita mendengar perkataan seperti sudahsuratan takdir, namun, keadilan tuhan sentiasa berpihak kepada kita, dengan memberi fikiran,terkadang juga memberi ilham, hanya dengan sebab nusrah dari sesuatu peristiwa. Jadi apa pun peristiwa yang di peristiwakan dalam hidup kita,itu dapatlah kita anggap sebagai menyejarah. Hidup ini tidak boleh sendiri, peraturannya adalah dalam lingkungan sosial, namun dalam hal yang menyejarah itu, kadang kala ada pihak ketiga yang dapat membantu tujuan kita bagi menyempurnakan sesuatu, namun tidak kurang juga pihak ketiga coba menggagalkan niat kita itu. Ada kuasa yang ramai orang melupakan hak nya untuk mencapai tujuan, Kuasa itu sebenarnya ada dalam diri kita., Kuasa itu mengajak kita untuk meletakkan kebebasan kita, yang bukan di tentukan oleh orang lain, kuasa ini jika di pakai orang lain, maka rill kehidupan mengalami gangguan, dan gangguan itu nantinya, akan menyusutkan penelusuran di dalam sejarah hidup kita. Seperti kata perpatah menyebut sebab budi, maka terjadi sesuatu, ada juga menyebutkan saya tidak menrancang seperti ini, tetapi orang lain merangan untuk saya seperti ini! Maka dengan sebab itu, proses peristiwa yang terjadi akan menyebabkan sesuatu ingatan itu berdatangan secara bertubi, dan ini bermakna, kita telah pun menemukan identiti diri setelah wujudnya konflik dalam diri.Apa yang ingin saya katakan adalah biarlah kita bertegas dengan diri kita, perasaan kita, kehendak kita, menerusi kuasa yang saya maksudkan itu, yang bernama niat.Saya juga sering menyebutkan perkataan meluruskan niat. Sebab dalam hidupkita ini mestilahada niat, dan niat itu juga perlu jelas.Bagaimana boleh kita dapatkan niat ? Ruang niat itu ada dalam hati. ia adalah sesuatu yang dizahirkan dari cermin kehidupan. Biasanya sesorang itu untuk memenuhi niatnya akan menguji dahulu niatnya menerusi kaedah real..Maknanya niat sudah ada,tapi dia tidak yakin, atau dia yakin. Ujian real itu ingin memastikan sebagai kata sandar, namun kata sadar akanmemberikan jawapan yang tulin atau palsu. Bagaimana yang di sebut tulin, adalah ia benar benar menerima dalamapa jua keadaan sekali pun, manaka yang palsu itu ia hanya menerima seperti apa yang tidakseharusnya ia menerima, itu lebih bersifat mantik dan yang sebelum ini iaadalah mutlak.Bagaimana menzahirkan yang asil? ia lebih bersifat menolak hal negetif dalam diri,maknanya terdorong kepada positif, manakala yang palsu itu ia boleh berdiri atas sifat positif,tetapi ruangnya berada pada sisi yang negetif. Mengapa tajuk ini menyangkut dalam fikiran saya, sebab saya bermula dari niat apa yang di sebut sebagai  MENONGKAH ARUS ZAMAN DALAM TANTANGAN PERUBAHAAN . Kita boleh lihat Umpama di Malaysia, ada sebuah parti Politik, jelas namanya UMNO, tahun 46 berdiri parti ini, tika lahir parti ini sehingga tahun 70an, parti suasananya iadidominasi oleh guru guru Melay, maka terdorongnya UMNO untuk membangun pada ketika itu,salah satunya adalah sifat didaktik guru, yang ingin mencapai plan niat kebersamaan mereka, tetapi apakala UMNO penghujung 70an hingga ke hari iini,diisi dengan golongan Ahli Perniagaan, maka kecenderungannya berpihak kepada usaha niaga, apa jadinya bermula putik kapatlasime dalam UMNO dengan menggunakan kuasa politik, nait seperti dulu ada, tetapi gayanya berubah sehngga niat itu tuurut berubah dalam tindakan perlaksanaan, maka itu UMNO di dapati berusaha membawaanggotanya untuk mencari kekayaan, namun cara mencari kekayaan dengan menyalahgunakan kuasa adalah suatu tindakan yang boleh menyebabkan UMNO menjadi tidak relevan,
Itu sekedar contoh dalam berpolitik, begitu juga didalam bermasyarakat, sosialisasi yang kuat akan bergantung kepada upaya yang teguh ,kuat dan berterusan, maknanya jikakitamengacu masyarakat sehingga terlahilah citaknya, sudah pasti masyarakat akan mengamalkanya secara beramai, dimana akhirnya akan menjadi apa yang diseburtkan sebagai budaya.Langkah itu menongkah arus zaman ada kaitannya dengan budaya, manakala krisis identiti budaya, sering juga menyebabkan keterlupaan pengamalnya terhadap proses proses dalam perubahaan. itu,tentang masyarakat dan budaya, tetapi jika ianya bersifat pribadi,diri sendiri.Ada suatu kekuatan yang didasari dari niat itu, yakini merealisasikannya mengikut stuasi,kondisi dalam memenuhi kelapangan diri, dalam arti kata menghormati demokrasi diri.. Mampukah kita menerjahnya?

TAK KENAL ADAT,TAK KENAL BANGSA RASA BINASA.

Antara lagu dan adat. Seperti di sebutkan, Adat bersendi syarak,syarak bersendi kitabullah, namun ada juga yang menyebut biar mati anak, jangan mati adat, begitu sekali mereka menjaga adat. Tapi kini adat entah kemana, Tiada adat, tiadalah adap, tiada adap hilanglah bangsa.
Jika istilah tidak di letsk di tempatnya
Jika kata tidak di kotanya
Jika mati tidak di kapankannnya
Jika melihat, tidak di tengoknya
Jika faham, tidak di fahamkannya
maka menyasarlaah ia,
seperti menyasar diri,pada keluarga, dari keluarga di bawa ke kampong
dari kampong menuju mukim,dari mukim terserap daerah
dari daerah pergi ke negeri, dari negeri terangkum ke negara.
Maka negara tidak seperti berbangsa
Jika bangsa di tiadakan, jika kaum di pinggirkan
jika lambang tidak di simbolkan.
Ada bahasa adalah bangsa
hilang bahasa, musnahlah bangsa
Hilang bangsa seperti terkandong kisah
Ayam pak kadok terlepas
tangannnya bau tahi,
Bangsa yang bebas, tidak perlu adat,
umpanya diperbilangkan adat di pokong
anak jadi lemas, tidak di pokong
pingkar kakinya, dan bengkok pula tangannnya
ibarat ada sifat
tapi tak sempurna.
oooooooooooayam den lapek.

CAKAP PEMIMPIN CAKAP KHARISMA;BERHATI HATILAH.

Jadi pemimpin bukan mudah, ia harus menjadi contohterbaik buat rakyat, sebab ia adalah pilihan rakyat, isu kangkong tempoh hari memang hangat, tetapi yang penting ikhtibar yang perlu di ambil oleh rakyat dan pemimpin, Sesetengahnya mengambil kesempatan meraup isu, namun tak juga ada yang emosi dengan contoh yang diangkat oleh pemimpin, seolah rakyat terlalu cetik untuk memikirkan hal yang besar, maka itu hal yang kecil boleh menjadi besar tanpa hati hati, harap tidak berulang kembali.

LEMBU DAN KEHIDUPAN MANUSIA: SEHINGGA DISEBUTKAN BODOH MACAM LEMBU.

Lembu adalah sejenis binatang, yang tidak kurang pentingnya dalam kehidupan manusia, selain dagingnya boleh di makan,dan digunakan oleh petani untuk bekerja, atau juga zaman dahulu menjadi transport, yang di sebut kereta lembu. Ada pula lembu pada hari raya korbandi sembelih bagi tujuan ibadah korban, Baru baru ini,murid sekolah juga menjadi tajuk lembu,apabila gurunya suruh memakan rumput, kerana tak membuat kerja sekolah. Ada orang beli lembu dan ternak lembu secara bersendirian, ada juga yang mendapat subsidi kerajaan untuk menternak lembu, malah ada dapat peruntukan khas bagi menternaknya, sehingga di salahgunakan peruntukan tersebut,sehingga menjadi isu besar, melibatkan jutaan wang rakyat,entah kemana ?, maka itu cerita tentangnya ini, bukan ceritasekedar cerita, malahan menjadi suri tauladan kepada setiap daripada kita meletakkan makna keatas tajuk yang di bawa, tetapi mengikut adat biasa dalam bahasa, selalu juga di sebutkan Bodoh macam Lembu. Walau apa pun kita dengar lah , lagu yang merakyat sejakdahulu tentang lembu dan kehidupan manusia.

SUMPAH BERTARONG

Wahai putera puteri Negara
Sebelum ku masyhurkan kalimah ini
dan sebelum kata kata ini berlari lonjak
berhenti sejenak dan berfikirlah
dan usah membacanya
sebab ia tidak memberi makna
kepada yang tiada menyukainya.

Putera puteri yang bangsat
dan keparat
kenapa takut ?
mengikat janji
untuk membina negara sendiri.
sedang di luar sana
terlau  ramai yang sakit derita,
berarak mereka
membawa panji panji
berikan hak kami
setelah kamu menodai.

Mereka menyentak dan memintak
turunkan lah harga minyak
bukankah minyak ada diperut bumi kita.
Mereka bertempik dan bersorak
Minyak !....turun
Letrik !...turun
Air ! turun
yuran ! turun
Gula ! turun
Tepong ! turun

Di pentas itu.... ada cerita tangan tangan kotor
yang sedang dan telah menoda keringat rakyat
hasilnya di kutip,
di kunci dalam peti besi kapatalis.
Mana juara juara anak muda, putera dan puterinya
sedang pak ngah dan pak long
menyongsong lorong
merintih ssuara
dalam tangis dan duka,
Mana anakanak muda,puteri puteri negara tang dibesarkan
dalam tangan empat kerat.
apakah mereka sudah berkarat
takut dan bacul untuk menjongol
belum lagi di bariskan senjata
telahlumpuh dalam angan angan senja.

wahaiputera puteri yang sedia berbakti
seberapa adanya kita
teruslah menghayun langkah
maju tak gentar
akan kita panjat rumah suara suara keramat bejat
yang telah menipu rakyat
kita pancangkan semangat
tak goyah dan tak gentar
tak peduli peluru apa yang meluru
tidak peduli guruh ,guntor, kilat
walau sambung menyambung
pastinya
akan kita ganyang dan kita goyang
sebelum ayam berkokok
di waktu petang.
Ayoh,sumpah setia kita bukan
sumpah  kangkong dan tempurung
tapi sumpah setia kita
adalah sumpah bertarong.

KG MINYAK BEKU BATU PAHAT.

Di sebutnya pulau sialu
letak duduknya di Minyak beku
sejarahnya lanun, lalu disitu
sehigga kini di biarkan begitu.

Pedagang sekarang, menjadi lanun
tak ubah juga seperti dulu.
Minyak beku,  nasib nya begitu
Pedagang cina mencuri batu.

Gunung di situ di runtuhkan
Batunya di pecah pecahkan,
Di himpun di kumpul di exportkan
oleh kapatalis yang cari makan.

Ketua kampong bukan tak tahu
Malah tok Pengulu dan DO di beritahu
umpama telah di kompang dan di palu,
sayang telinganya pekak,mulutnya bisu.

Setiap hari menyedut habuk,
sampai penghuni terbatok batok
pesan nenek dan datok

pencuri batu mesti di ketok.

Sampai di sini minyak beku
wahai penghuni bangkit bersatu,
sebelum runtuh tanah air mu
bertali temalilah wahai melayu.

IBU ,GURU DAN ANAK

Sebelumnya dia bangkit
menjulang semangat anak,
untuk ke sekolah.
Tidak jenuh dia menyarongkaan pakian
dari kaki hingga ke badan,
dari mandi
menyusul diri
menantang anak
samapai ke sekolah,
beban beg di pikul anak
sebeban ilmu yang di cari
dari hari ke dini hari
sang anak bertanya ibu di pagi ini ?
tak usah bu! menyarongkan pakaian ku lagi
saya sudah pandai sendiri,
sebab guru di sekolah mengajar berdikari ?

PANAS DAN DINGIN KITA BERSYUKUR.

Bila panas dan hangat,tika mentari memanjat
maka panjatkan rasa iman dengan syukur,
Sebelum fajar menyingsing
layangkan selimut mu
tatapilah denyut nadi yang masih merayap
sedang mailakat berada didekat.
Jika dingin yang datang, tatanglah dengan
penuh kasih dan sayang
dingin juga adalah nikmat,
jika dia pergi
pasti rugi
itu juga
ciptaaan illahi.

SYAITAN.

Anak balik dari sekolah
bawa duit R,100.00 - bantuan pendidikan
Isteri balik dari Dewan bawak duit RM 500.00 - BRIM
Suami Balik dari pejabat bawak duit Rm3,000.00 - persaraan tentera
Duit siapa itu ?
siapa yang memberi itu ?
itu duit rakyat dan itu kerajaan bagi kepada rakyat..
Semudah itu.... ya ! semudah itu.
Selepas itu
ambilah dari Pajak
ambilahdari GST
ambilahdari pinjam dan meminjam
dari Bayi sampai ke siswazah berhutang
 dari kawin sampai ke tua berhutang
dari kini
siap tanggung  menaggungnya
 siapa pula yang mencari namanya ?
Syiatan!
jangan buat baik,
dikerana dalam mu ada kilat dalam kliau
ada api dalam sekam
ada kera di hutan ,disusukan
adaanak di rumah,mati kelaparan,
Syaitan!
kau gumpal amanah rakyat
kau peras keringat rakyat
dan kini kau ingin jadi juara untuk rakyat,
Syaitan.

TABUNG NEGARA KOYAK.

Jika kantong tempat menampong koyak
kantong seluarnya koyak
hilang lah yang tertampung
Jika tak sadar kantong koyak
tidak mencari kenapa koyak
semuanya ada menjadi rabak.
Jika satu mennjadi rabak
Yang sepuluh pasti tersentak,bila sepuluh jadi tak membiak
yang satu sembunyi diKETIAK.
Apakah bayang bayangnya,
seperti satu batu di baling ke air
riaknya jadi jungkang jangkir
niatnya hanya mintak berfikir
supaya tidak menjadi fakir.
Bangsa ku,
jauhkanlah
dari bangsatmu
Kebangsatan itu
cerminan Jiwa.
maka jalanlah
singkirkan noda
dusta,karena
tabung itu
amanah
negara
kta.

HANYA DIA AKU BERLINDUNG HANYA DIA AKU BERNAUNG.

Memang ada kalanya itu
terwajah yang indah
dalam impian yang tak sudah,
Namun di kala yang lain
menjelma gundah
sama jua seperti gelana
yang sudah.Bukankah gundah dan gelana itu
seperti indah dan tak indah.
Lambat laun rasa itu seperti di paku
walau papannya tak berpahat,
sebab di tukul pun tak mampat.
Kerana mereka dan mereka itu  kehilangan semangat.
Ada apa pada semangat ?
di dalamnya ada semacam roh yang mendorong,
namun didalamnya juga ada semacam nafsu dan nafsi
yang sedang berperang garang.
Wah ! bukan kepalang untuk melawan
sejuta bunyi menyesir dikuping
sedang syaitan meraba raba
nyalah! wahai pendusta
tida klayak kaubersinggah di dada,
Sebab ada benting di dalam jiwa
dan ada berjiwa berbentngjiwa,
Sapulah semangat mu itu
pasakan resapkan
hanya ada tuhan
dapat membantu ku .
Tiadak dia tidak siapa
hanyadia aku berlindung
hanya dia aku bernaung.